SOLIMAR CADENAS - SIGAMOS JUNTOS

Alí Primera-Tin Marin

Ayúdame en la Música de una Gaita, su letra ya está.-

Humildemente tengo una gaita para mí Sector, con la narración histórica que la caracteriza, pero necesito un mentor músico, que le dé el típico sonido. Por favor hacer contacto conmigo al: 0416-9609808. Gracias

CONSTANTES LLUVIAS EN VENEZUELA AFECTAN A SU PUEBLO

ESTADOS O REGIONES AFECTADOS: CARACAS, MIRANDA, VARGAS, FALCÓN, TÁCHIRA, TRUJILLO, MÉRIDA, NUEVA ESPARTA Y ZULIA.-

EL GOBIERNO HOY DECRETÓ UN FONDO ESPECIAL PARA LA EMERGENCIA

Y SE CREARÁN LOS PLANES Y PROYECTOS PARA  LA RECONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS Y VÍAS PÚBLICAS.

LINEAS DE CHÁVEZ FRÍAS. MANDATARIO DE VENEZUELA

http://www.minci.gob.ve/lineas-de-chavez/82/202137/¡pueblo_y_gobierno.html

Profundas palabras, una loable labor  para resarcir daños materiales y el calor humano recibido en los refugios es sinónimo de un gobierno participativo y protagónico que desea el bienestar de su pueblo.

ALÍ PRIMERA.- HOMENAJE

Alí camarada, la lucha sin ti es como un vacío, es como una espada desenvainada, pero sin nada, sin la pasión que genera tus canciones, hermosos  claveles rojos, inundan tu tierra, serranías y dunas que caminan, memoria histórica, generación familiar, vínculo popular en tu casa natal. Un recuerdo, una canción, un poema, voces te rodean, escritas están con voz de altura, libres al viento, sensibles a los pueblos.  


A los 68 años de nacimiento, al que vive entre nosotros, apasionado patriota del alma popular, hablar de Alí  Primera es hablar de música, poesía,  de  sentimiento,  de arraigo por la tierra, naturaleza que  inspira, que inquieta las miradas, y escribe El lagrimear de Las Cumaraguas.  Alí se preocupa por Suramérica,  por escuchar las voces del pueblo y sus necesidades, un canto con sentido de vivencias, fruición social y familiar lo llevó a escribir canciones dedicadas a personajes que llenaron sus expectativas: El Gallo Pinto, Zobeyda  la muñequera, doña Josefina, canción para Mercedes, mamá Pancha, Ruperto, Alberto Lovera hermano, perdóname tío Juan, la tonada de Simón, comandante amigo.

Hombre hecho para las multitudes, para el fragor, hecho de madera para escuchar que “arda la candela”, de múltiples facetas, el necio le decían,  digno embajador del folclore venezolano, de un hogar humilde, su conuco de los sueños, de los valores y  de la siembra  por Paraguaná.  Legado familiar que hoy muestra y difunde  su obra,  enseñanza en la Casa Museo,  y en los espacios sociales y  políticos.

Recorrió las bondades naturales y físicas de las regiones, Latinoamérica, bondades que desplegó un vuelo  por América mostrada en: Mujer De Vietnam, El Cantor De Bolivia, La Noche Del Jabalí (Haití), Agua Clara Nicaragua.

Alimento  para nuestras congojas, iras (abrebrecha) y desalientos, visión holística de la geopolítica,  Zapatos De Mi Conciencia, camarada, Al Pueblo Lo Que Es De César, la patria es hombre, no basta rezar, tierra sin culpa; pero también es el padre del amor, de la poesía sutil, de la alegría por la naturaleza y de la esperanza en los niños. (El Lunerito).  Efervescencia su última canción  Camarada, cercenada en la radio, pero que luego fue reclamada. 

Le cantó  a nuestras raíces, al wuarao (Guarao), al africano José Leonardo Chirinos,  esclavos de esclavos.  Hoy recorren por todas partes aroma fragante a claveles rojos y a Revolución.
Autora: Esther Arteaga.- 

FALLECIMIENTO DE ERNESTO KIRCHNER.- ARGENTINO.-

Ex Presidente argentino, quién ejercía en la actualidad como secretario de la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR), Jefe del gobernante Partido Justicialista (peronista), y Diputado Nacional, murió hoy como consecuencia de un paro cardíaco que sufrió antes de las 8:30 am  en su residencia de "Los Sauces", donde se encontraba junto a su esposa, la presidente Cristina Fernández de Kirchner.

Lamentable deceso que enluta la patria de Argentina, otro golpe en un año, el mismo mes, de grandes personajes de américa. Néstor un hombre crítico, humano, de decisiones categórico, rotundo, profundo, como de esos abogados que se enardecen ante la injusticia, importante valor humano se va para la vida política, democrática y Revolucionaria. Ejemplo de familia, modelo a seguir, tal como su esposa siguió sus pasos...Argentina tierra grande, de importantes talentos y de hermosa naturaleza.- Néstor tú tierra, américa y el mundo te recordarán siempre.- Q.E.P.D.

El preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela es uno de las constituciones mejor redactada y concebida en materia de derechos humanos, de deberes, de equidad y justicia. Tal así lo expresa: “El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrático,

Valores como la amistad, la sencillez, la igualdad, el heroísmo, el antiimperialismo, la justicia, la virtud y la honradez, entre otros, se ponen de manifiesto en los artículos escritos por Martí para periódicos y revistas. Ejemplos como los siguientes así lo revelan.

 Cabe destacar lo novedoso que resultaría aplicar y adecuar, en nuestro contexto histórico-concreto contemporáneo, las diferentes formas que Martí propone para desarrollar la Educación. Hay encuentros, tertulias, apreciación del arte, música, política, valores morales, instrucción y educación, como forma de preparar a un ciudadano culto para que no se deje engañar y luche siempre por su libertad y la de su pueblo.

La educación en todos sus niveles está llamada a ser corresponsables con los nuevos desafíos de hoy, de un nuevo Proyecto país, de la concepción de los fundamentos filosóficos y de la participación-acción como método hermenéutico y social que reclaman el Diseño de los nuevos programas educativos, bajo un servicio estudiantil que preste apoyo a las comunidades orientadas y guiadas por el cuerpo de docentes, profesores y representantes que hacen del hecho-conocer  educativo un ser-y convivir en armonía con los entornos.-

En lo político se manifiesta la forma práctica martiana de educar para la vida.

Lo ético da fundamento clave al proceso educativo que promueve el pensamiento y la acción martianas.

Lo educativo se aprecia en el resultado de la aplicación de las dos categorías anteriores y propicia la formación de un individuo multifacético, cuyo sentido humanista condiciona su paso por la vida, su identidad, y su cultura, premisas evidentes para formar de la concepción educativa martiana.

El desarrollo de la educación martiana concibe el despertar de la conciencia de los hombres como muestra de su compromiso con la sociedad y sus aspiraciones. Ha sido la comunidad el escenario importante durante todo el desarrollo histórico de la nación cubana y sigue siendo el ámbito esencial para multiplicar la cultura y propiciar la cooperación social. Se concibe la educación como el proceso social destinado a conservar y renovar la cultura para continuar transformando la realidad e incorporar a las nuevas generaciones al proceso histórico-social.

“Es Martí,  como un germen de pensamiento, creciendo, floreciendo y fructificando siempre. Porque el pensamiento de Bolívar se renueva cada día, como es nueva la siembra y la cosecha en las tierras labrantías de esta América nuestra y el alma por sembrarlo y el sudor de cuidarlo,  y el amor de recoger el fruto maduro, es la obra de todas las generaciones americanas que piensan en la libertad como alimento del espíritu de los hombres que aman la democracia como un sistema igualitario de vida, y que están decididos a vivir en paz, para que la heredad que conquistamos pueda servir al pueblo sin, mengua de derechos en la plenitud de los deberes que a todos corresponde a las martianas.

Hablar de Simón Bolívar no es cosa sencilla, un hombre tan universal como él, difícilmente puede definirse como simples vocablos, que quedan cortos para abordar todos los atributos de tan transcendental figura. Precursor de la Educación liberadora, a las más ilustres y nutritivas lecciones de su maestro de maestro, Simón Rodríguez.

No obstante, en estos tiempos de Revolución, de construcción del  Socialismo cuando justamente el libertador representa el eje transversal de toda acción y guía el camino hacia la transformación del ciudadano y ciudadana en el socialismo del siglo XXI, valdría la pena analizar los antecedentes del pensamiento de un hombre que traspasó los limites del tiempo y al que muchos definen como un ideólogo, avizor  adelantado para su época.

¿PRECURSOR DEL PENSAMIENTO SOCIALISTA?

Sin perder el rumbo que hay que recordar que el socialismo como sistema de ideas políticas y filosóficas,  cuandomuchos años después de la muerte de Bolívar. Siguen latiendo las ideas emancipadoras en nuestro corazón.  Sin embargo, es lógico pensar que las ideas socialistas no surgieron de la noche a la mañana y que se fueron cimentando hasta llegar a Engels y a Marx.

“Entonces, las raíces sobre las que se cimentó la filosofía marxista, que también se llamó socialismo científico, en gran medida fue, la economía clásica inglesa, la filosofía alemana y un poco del pensamiento utópico francés. Que se encuentra a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Paralelo a esto la filosofía liberal, que viene en descenso, pues surge como respuesta del absolutismo y al mercantilismo”.

Así entre el liberalismo y el socialismo y el liberalismo hay elementos comunes, y de haberse cumplido los preceptos del pensamiento liberal propuestos por la Revolución francesa, no hubiera sido necesario el clamor de Marx por la igualdad social. 

Simón Bolívar sigue siendo la antorcha que invita a abrazar los hechos, los momentos de logros y de reveces para la liberación, emancipación, a través de la consciencia, la reflexión, la humildad y el sentido de bien común que nos nutre y alimenta cada día en este camino al Socialismo.

Venezuela cumplió este 19 de abril y 5 de julio un ciclo de independencia venezolana, 199 aniversario del Inicio de la Independencia y 200 años de la Declaración de Independencia, donde el coloniaje fue el proceso de la historia, del feudalismo, mercantilismo, de la burguesía, luego del federalismo, y la alienación cultural, pero cuando en sí se comienza a romper estos paradigmas, dogmas, cuarta república, para pasar a una quinta república, de revoluciones y de proceso liberador.- Seguiré...

INICIATIVA IMPORTANTE EN EL MUNICIPIO CABIMAS

ENCUENTRO DE ARTESANOS (AS) EN CABIMAS

DÓNDE: ESTACIONAMIENTO CASA DE LA CULTURA DMC

CALLE ROSARIO

DÍA: DESDE: 12-11-2010 AL 21-11-2010 COMO UNA MUESTRA DE LA IMPORTANCIA Y JUSTA VALORACIÓN A LOS CREADORES  EN SABERES ARTESANAL,  CULTORES, ESCULTORES, CREADORES. HORA: 10:00 AM

INSCRIPCIONES ABIERTAS PARA UBICACIÓN DE MESAS Y CERTIFICADOS DE PARTICIPACIÓN

DIRIGIRSE A LA CASA DE LA CULTURA. ATENCIÓN AL CIUDADANO HASTA EL 30 DE OCTUBRE DE LOS CORRIENTES.

PARTICIPA EN LA EXPOVENTA DONDE SE EXPONDRÁN:

-       PINTURA

-       VENTA DE ARTESANÍAS AUTÓCTONAS

-       ALFARERÍA, TEJEDURÍA, BISUTERÍA Y MANUALIDADES DIVERSAS.-

-       ARTE CULINARIO O GASTRONÓMICA

ATRACCIÓN MUSICAL

ARTE CIRCENSE

ZANCOS

DANZAS

ASISTE-ASISTE-ASISTE-ASISTE-ASISTE

EN EL MARCO DEL CICLO BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA VENEZOLANA Y DEL IMPULSO  HACIA ADELANTE  DEL  SOCIALISMO.

MEMORIA HISTÓRICA LOCAL Y REFERENCIA PARA LA NACIÓN CON ORGULLO AL MAESTRO DE LA CREACIÓN EN MADERA Y LA PINTURA  RAFAEL VARGAS, CARIÑOSAMENTE RAFA.

Mineros de Chile, Herencia Latinoaméricana de hombres valientes

No es casualidad, sino causalidad que treinta y tres fue la edad de Cristo donde ocurriera su crucificación, 33 son los chilenos valientes, herencia latina de hombres y mujeres de bien,  ejemplos para el mundo: Salvador Allende, Pablo Neruda, Víctor Jara. 

Las condiciones no eran las armónicas de la Mina San José,  y desafiar los designios de Dios cuando somos provisores de los acontecimientos venideros; impactos de la naturaleza acechan,  pero las necesidades personales y el traer potencialidades para la región de Atacama fue la razón de esperanza para la superación.

Sin embargo, así quiso Dios que sucediera, es una gota inagotable de incertidumbre, pero cuando avizoramos y preveemos es fuente de manantial de sabiduría, las oraciones infinitas fueron suficiente para aclamar su llegada, fue el ave fénix que descendió y otra tecnologías completó la llegada.

Momentos de desasosiego, de penumbras, de tinieblas y desesperanzas seguro vivieron los mineros, pero sin olvidar que la tierra es nuestra esencia, en ella vivimos, pisamos su corteza, germinamos con ella,  crecemos y transformamos, y aún bajo tierra respiramos por ella, así ellos lo sintieron, eso se llama patriotismo, querer su país. ¡Felicitaciones!.

Infinita es la razón para vivir, el hogar, la familia, la gente que con su humildad y cordialidad construye un mundo mejor.

Bienvenidos, gloriosos embajadores y voces de la Herencia Latina de hombres valientes.

Mineros de Chile y Grupo de Rescate.-

Día del Soldado Venezolano

Cada diez de Octubre, por esa suma realidades protagonizadas por El Libertador, el Día del soldado venezolano que se celebra en todo el país dentro de las instalaciones militares del Ejército venezolano y en acto sencillo y solemne, para ratificar el compromiso que Bolívar esgrimió como una de sus banderas esenciales, aquella decisión del Libertador apenas concluida la Campaña Admirable en 1813.  Esa batalla que había desarrollado desde las playas remotas del río Magdalena en territorio de la Nueva Granada hasta la ciudad de Caracas, que libró a Venezuela de la Implacable tiranía de Domingo de Monteverde.

Accesa a la siguiente link: http://www.venezuelatuya.com/historia/campana_admirable.htm

Soldado,

batalla honorable

con tu estirpe

y táctica adelante

va gestando y anclando

la patria firme, buena.

verdad, prevalece en la historia

tragedia, invento fulminante

silencio, inhóspito progreso.-

pragmatismo,  oportunismo desmedido

humanismo, elevación de los Derechos Humanos

justicia, causa de la razón y lo justo.
Autora Esther Arteaga.-

Amigo Camarada

Si pudieran aceptarme
tal como soy,
humana, sensible, realista,
poeta, de sentimientos nobles,
pero de un gran coraje por dentro.

Es un aroma que reviste de Revolución,
es una fuerza interna que casi explota,
es un dolor que llevo a flor de piel,
es el alma de un poeta,
perplejo, anonadado,
solitario, casi sin amigos,
los recuerdos hermosos
de transitar por veredas de alegrias,
de verdaderos camaradas
fueron pocas, muy pocas
todos se han ido,

2012 hojas no bastan

necesito más y más de tí...

Homenaje en sus 43 años de su fallecimiento: Honorable Ernesto Guevara de la Serna

Año 52 de la Revolución Cubana y 43 años del asesinato del heroico, humanista, poeta, escritor, rebelde, crítico, vanguardista, ávido lector. Persona de grandes esfuerzos, apasionado por las luchas de transformación, de liberación.
Después de un año y medio de intensos preparativos, se produjo la primera acción victoriosa del Ejército de Liberación Nacional de Bolivia. El Che, al frente de su grupo internacionalista, emprendió así la primera fase guerrillera no exenta de serias dificultades y bajezas llenas de sensibilidades. El Che, herido y con su arma inutilizada, el boliviano Simón Cuba y el peruano Pablo Chano cayeron en poder del ejército, fueron conducidos a una escuelita de La Higuera y cobardemente asesinados.
Guevara el hombre del pueblo, de entusiasmo creador, de espíritu patrio, de magia e ímpetu Revolucionario.
Sin dudas las voces del pueblo es el canto genuino, de identidad, de sentimiento patrio, de Revoluciones entonadas y de acción contundente.-
"Déjame decirte a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario, está guiado por grandes sentimientos de amor". Ernesto Guevara "El Ché"

Socialismo

Para transitar al socialismo es necesario:

1)   Reconocer que la construcción del Socialismo se construye en la unidad, en lo colectivo, pero que reconozcamos que dentro del colectivo se aprecia y se destacan las cualidades de cada uno de los individuos,  y debe ser el comité de control y evaluación quien tendrá que evaluar el rendimiento productivo (teoría-acción) del equipo, tomando una metodología donde lo individual también se valore.

2)   El respeto es un valor esencial por muy difícil que este parezca a la hora de presentarse un conflicto, una discusión, un intercambio entre dos o más personas con condicionantes de comunicación alterada, que no deshonre la otra persona.

3)   Las amonestaciones, será de rigor ante las indisciplina y apelará ante la parte afectada

4)   Todo militante que es impuesta a burla, a deshonra, y descalificativo que vaya en detrimento de su personalidad tendrá derecho a la Defensa, a la buena pro, demostrando que su formulación es verdadera.

5)   El soborno y la extorsión debe castigarse con la ley cuando se pruebe que es una persona honorable la afectada.

6)   No hacernos daño unos del otro, cuando un cuerpo político pertenecen todos a una sola posición política, en nuestro caso de izquierda, todos debemos actuar como hermanos, camaderia, con patriotismo, y no como ENEMIGOS, porque nuestros adversarios son los de la Derecha y nuestra prédica deberá ser el SOCIALISMO BOLIVARIANO, contrario a la prédica de la oposición que es el CAPITALISMO.  

7)   Los valores míticas (de la intención) en reglas prácticas, en la Revolución del Municipio Cabimas está invadida por la INTENCIÓN, pero no hay empuje, motivación y desprendimiento, así mismo deberá mostrar rectitud en esas intenciones, ya que invade el imaginario popular, hablar por hablar, dañar sin conocer e indagar.

8)     Todo militante es un contralor, por lo tanto no deberá convertirse en veedor  de las desviaciones, bien sea de nuestros militantes y simpatizantes o de los miembros de la derecha que ejercen función pública, es su deber hacerla formal mediante las vías que tendrán a bien indicar.

9)     El negocio, los intereses, una mano lava la otra, es una de las malas prácticas que se ven a diario en la vida de los ciudadanos, por lo que se recomienda

10)  Los valores del estado venezolano obedecen a un ordenamiento jurídico que defiende: la vida, la libertad, la justicia, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general los DDHH, la ética y el pluralismo político.

11)  El respeto a la vida como el don más valioso que poseemos los humanos.

12)  La libertad del ser humano como el libre albedrío para elegir su propia línea de conducta de la cual debe ser responsable todo ciudadano, pero cuando se rige como miembro de cualquier mecanismo de organización formal, deberá regirse por las formalidades internas que rige su estructura.

13)  La justicia referida tanto a la forma justa de proceder como a las organizaciones del Estado y la correcta aplicación de las leyes.

14)  La responsabilidad como la cualidad de de asumir las obligaciones y las consecuencias de los actos realizados: La ética como el conjunto de normas morales que regulan la conducta y las relaciones humanas.

15)  El pluralismo político como la convivencia de diferentes doctrinas políticas respetuosas de la democracia en cada factor político, la cual deberán identificarse cuáles corrientes de pensamiento se regirán y  hacerlo público, en nuestro caso LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA se regirá por las doctrinas SOCIALISTAS, con concepción creativa, originaria, nuestra, donde recoge las ideas más impactantes de: TROSQUI, CARLOS MARX, ANTONIO GRAMCI,  LENIN, CARLOS MARIATEGUI, ERNESTO CHE GUEVARA, ENTRE OTROS.

16)  Resarcir daños intelectuales, hacer justicia ante la impunidad de hechos o actos que demuestre incontrolada actitud de comportamientos.

17)  Un militante apegado a una conducta disciplinada de cumplimiento fiel a los principios, de los estatutos y del programa del PSUV.

18)   La democracia como la forma de gobierno donde la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo quien la ejerce de manera directa.

19)  Toda persona que trabaje  en las instituciones públicas deberá cumplir con el artículo     de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela donde deberá cumplir en el marco de corresponsabilidad  con el desarrollo armónico y pleno, así como el valor patrimonial de los acervos tangibles y no tangibles del sector.

20)  Los ciudadanos y ciudadanos del PSUV tendrán derecho a manifestar, de forma  pacífica, sin armas y sin lenguajes soeces que puedan originar violencias y conflictos entre bandos opositores a nuestras ideologías;  otros requisitos que establezca la  ley de Seguridad Ciudadana y rigen todo comportamiento humano.

21)  Todo militante y simpatizante deberá ser responsable a la hora de ejercer sufragio, toda dirección del cuerpo director nacional del PSUV, que emane una línea política deberá acatarse como cumplimiento y aceptación de nuestras normas internas.

22)  Considerar la posibilidad de que todo trabajo de aporte individual que vaya en beneficio de lo colectivo, sea publicado en el PERIÓDICO DE VOCES SOBERANAS O VOCES SOCIALISTAS, que permita el resguardo al derecho de autor o coautor.

23)  La envidia, la zancadilla, y el pensar que la política es: ganar jugando sucio, dañando la personalidad de un militante, hablar mal, injurias, demostrada bien sea por un video, grabación, grupos de personas, comunicado virtual, carta  y telefónico deberá comparecer ante la sala disciplinaria con el fin de EXPLICAR LOS MOTIVOS DE SU PROCEDER.

24)  Todo divergencia que se demuestre ante una sala disciplinaria que no concuerde con LA REALIDAD, deberá basar los juicios en:

-      Relacionar  lo que observamos, no desde el Positivismo sino desde el constructivismo, los hechos sociales.

-      Emitir juicios en base a una ideología Bolivariana

-      Indagar en los fenómenos, analizar los acontecimientos, confrontar posiciones.

-      Enriquecerse también desde un marco de referencia individual porque a veces los grupos están cargados de intereses de por medio.

25)  Escucharse desde la asimetría. La razón no busca síntesis, como pensaba Hegel, sino negación sin fin", y es precisamente esta asimetría la que construye tolerancia. cuya moral se encarne en lo situacional y aporte respuestas creativas a los conflictos y el obrar con bien a la patria que anhelamos.

HISTÓRICAMENTE

La conquista de los españoles trajo como consecuencia un nuevo mundo, la influencia europea, con acento mediterráneo, la férrea cultura africana y  la  capacidad de lealtad de los grupos étnicos (indígenas) nuestros, crearon una simbiosis de intercambio, un sincretismo muy marcado, hegemónico, casi enterrando las raíces autóctonas propias de los nativos de Venezuela. Comenzaron a llegar a tierras del centro-sur de Maracaibo, sus costas y al Municipio Sucre las migraciones de: Italia, Holanda,  Francia, España, Portugal, Inglaterra).

Europa se convirtió en un solo paradigma de las clases dominante, cuyos valores predominan “las bellas artes” no solo en Venezuela sino en toda América Latina y Suramérica.

Venezuela en la historia transciende desde un proceso de aculturación antagónica, de múltiples dogmas, paradigmático, enigmático y místico, que requiere de un estudio de transformación de raíz, epistemológico y sociológico, que permita deslastrarse de nuevos conocimientos, de una vinculación apegada a la praxis, a la razón y el respeto por lo que ya está y puede ser sujeto de apreciación colectiva y reactualizar los estilos y los conceptos.

En el inicio del siglo XVI) se tuvo que los indios, tenían su vida comunal, basada culturalmente en una vida de respeto a la naturaleza y de marcada creencia de sus poderes para obtener alimentos y sanación o castigo  (material-espiritual), con poco vestido y accesorios (rudimentarios), tales como: con expresiones líticas bastante bien logradas que incluyen gladiolitos, bolas de piedra, cuentas de collar y algún que otro objeto de concha de caracol  realizaban bailes y procesiones totémicas, con pieles que pasaban por arcos de flores y frutos de la tierra, la acompañaba con cantos y pantomimas. Hoy  reciben el nombre de: amerindios o indoamericanos.

Los indígenas amazónicos utilizaron figuras de demonios de los ríos y bosques, protectores de la flora y fauna, para preservar durante siglos la existencia de animales y plantas útiles, el poder fecundo de la naturaleza. “predominan los sentidos” a través de el deseo, la tristeza, angustia y ternura, su fin en la danza no es estético, sino una necesidad material y espiritual.

A finales del siglo XVII llegan al Sur del Lago de Maracaibo los capuchinos y los franciscanos, utilizando una estrategia de conquista y dominio la religión “Apostólica”  que a través de las ceremonias, cofradías y cabildos (semillero de la identidad) volcaran los negros africanos todas sus energías y necesidades espirituales.

Los blancos peninsulares y los criollos eran considerados por los europeos como la cúspide de la pirámide social, por lo tanto eran los que tenían el privilegio de visitar los  eventos de salón que brindaba la Danza clásica, el ballet cortesano, el haute-danza, refinado, tiene su influencia de Francia, con hermosos trajes.

Es importante destacar que en el sur de Maracaibo se conserva un rico contenido de etnicidad, ya que esta zona fue abandonada por los extranjeros en momentos de decadencia económica (siglo xix) y fue una de las más pobladas por los africanos, así como los llanos venezolanos, lo que permitió la resistencia a la sumisión y humillación, prevaleciendo con su legado (la danza jazz, el blues, jook Joint, Charleston, y la danza popular de calle).

Con las cofradías, ceremonias, cabildos, creando un modelo de segregación que lo encontramos hoy en las divinidades: San Benito de Palermo, San Juan Bautista, la Cruz de Mayo, virgen del Rosario y de Chiquinquirá, Santa Lucia, El Chamán, la Chicha malla, bajo un proceso de resistencia, de liberación y discurso contra hegemónico.

Actualmente prevalecen grupos étnicos de resistencia y de abolición de la esclavitud (los zambos, waraos, yucpas, los barí, timote cuicas, guajiros en el sur de Maracaibo abundan) de raíces autóctonas que nos nutren con sus bailes y ceremonias

Las expresiones culturales son inagotables en su repertorio, es multifacético, es rico en saberes y en su participación y aporte de nuevos contenidos enriquecen la identidad de un pueblo.

Se espera, que la comunidad siga cultivando y generando más sabiduría, conocimiento y acumulando experiencias, en la entrega noble de los seres humanos, sus emociones, sentimientos y espiritualidad que subyace en el alma de  un pueblo para fluir en este proceso de liberación y de reconocer lo nuestro, nuestras raíces y  querencia.

Sigamos adelante construyendo, sembrando AMOR y SABIDURÍA .Cuando el ser humano adquiere conocimiento, tanto académico o por la experiencia que le da la vida, su mundo se amplia hasta hacerse infinito, y  con el:  el alma y su capacidad de amar.

En este sentido, Weber (1979) insiste en que los individuos cuando están dentro de una comunidad se sienten subjetivamente como individuos con características comunes; a partir de aquí se puede derivar una acción comunitaria positiva o negativa en relación a otras comunidades (a otras identidades) que se ven y se viven como diferentes.

La idea global de identidad como conceptualización social nos lleva a profundizar en un aspecto más concreto y crucial como es la identidad cultural, y desde ésta, destacar un núcleo si cabe más cohesionado, más denso de interrelaciones como es la identidad comunitaria, que nos permite hablar del concepto de identificación (Maffesoli, 1990). De alguna manera, la distinción entre identidad social, identidad cultural e identidad comunitaria se presenta para poder despejar y destacar elementos sutiles relacionados con los complejos procesos de la construcción de las identidades y de los procesos de identificación en un mundo que se debate entre la globalización y lo local.

Todas las culturas son importantes y todas son valorables para el desarrollo de un país, pueblo o comunidad, debemos preservarlas, cuidarlas, apoyarlas y hasta difundirlas, para que sea reconocida, se aprecia y se admire.  Lo tangible e intangible forman parte de este repertorio, de este abanico multicultural y diversos de los grandes protagonistas de la historia.

Los creadores son tesoros vivientes  en todos los saberes y conocimientos como valor fundamental para el aporte cultural.  Es importante destacar que un sinfín de organizaciones e instituciones contribuyen, aportan a la difusión y desarrollo de la cultura

Estrategias para llegar a enaltecer la cultura

·          Valores de los símbolos patrios

·         La nacionalidad o sentido de pertenencia

·         El lenguaje o la literatura que forma parte de la raíz del Venezolano

·         Los saberes populares

·         Expresiones musicales, dancística, teatrales

·         Arte audiovisual

·         Arte Culinario

·         Descubrimientos científicos

·         El Deporte como medio de recreación de fortalecer el sistema humano

·         Exaltación y estudio de los próceres de la patria que permite comprender nuestro pasado y presente para armar un ventanal de oportunidades en el futuro.

 Las manifestaciones culturales en todo el mundo constituyen el principio fundamental de identidad y sentido de pertenencia por los valores supremos de la nación, de la familia y comunidad, en Venezuela las tradiciones mantienen viva la llamarada de lo cultural de lo patrimonial, ejecutando eventos, obras, saberes, remembranzas que forman sin lugar a dudas la idiosincrasia de los pueblos y se valoran de generación a generación, formando nuevas tradiciones y cultivando las raíces que se tienen.

Se ha considerado con especial interés los diferentes estudios e investigaciones efectuadas sobre las identidades culturales revestidas de las manifestaciones culturales propiamente dicha, que han existidos a lo largo de la historia de la humanidad, pero también se hace curioso, místico  como las culturas se fortalecen o se manifiestan de una región a otro y de un tiempo a tiempo, se manifiesta de  diferentes maneras, así  como se identifican los seres humanos de una región a región con sus valores, sus costumbres, su manera de hablar y de vestir.

La yonna,  gaita, la Chicha malla, San Benito de Palermo, San Juan Bautista,

La cruz de mayo,  virgen del Rosario,  y de Chiquinquirá, Santa Lucia, 

el carite, la burriquita y el pájaro guarandol.  Son divinidades colectivas de la multietnicidad, prácticas comunes en la zulianidad.

La cultura es lo que palpita en el corazón para expresar la querencia por nuestros espacios comunitarios, por los personajes, por los lugares, por los accesorios y por los escritos que hacen recordar viejas cosas y vivir  en armonía con el medio ambiente y los habitantes de una comunidad con su historia.

El joropo, raíces de la historia

Matices folklóricos

Con que Dios nos bendice

Con todo su esplendor y realce.

En el Centro-Occidente

Resaltan  su arte escénico

Con sus técnicas y creación

Arraigo propio de la región

Se abre un ventanal

De expresión y comunicación

Digno de admiración.

-I-

Vas creando con tus manos

La ciudad laboriosa

Cocinar ricos platos

Coser con  cuero

Moldear con arcilla

Pincelar realidades

-II-

Una torre de esperanza

Va tejiendo la tradición

Entre artes y culturas

La llegada del niño Dios

-III-

Morada de la música

La tierra del sol amado

La gente con  tesón

Va tejiendo la tradición

Autora: Esther Arteaga

Ciudadanía

LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA CONSISTE EN REFUNDAR LA REPÚBLICA PARA ALCANZARLO EN:

POLÍTICO: La democracia bolivariana, caracterizada por la participación y verdadero protagonismo del pueblo.

SOCIAL: La inclusión de los pueblos históricamente oprimidos, explotados y excluidos  en los derechos humanos, políticos, sociales, económicos y culturales. No hay democracia política si no hay democracia cultural, social y económica. Derecho a la Educación, Salud y Trabajo.

ECONÓMICO: Construcción de una economía social solidaria basada en la cooperación y el bien común. Centrada en garantizar el bienestar individual y colectivo.

TERRITORIAL: Desconcentración del territorio favoreciendo y fortaleciendo la calidad de vida en las distintas regiones del país.  

INTERNACIONAL: Promoción de un mundo multipolar.  Lucha contra toda forma de imperialismo y subordinación de un pueblo a otro.

  Por eso, la importancia del conocimiento de las raíces históricas de este proceso de emancipación, que no haya un ciudadano y ciudadana de la República Bolivariana de Venezuela que no esté consciente de su papel histórico en la República Bolivariana.

Ciudadanía

La Democracia se consolida en el país Ecuador, luego de un Intento de Golpe de Estado, que  sucumbió el hermano país al violentar el hilo constitucional e intentar derrocar al presidente Rafael Correa, ayer 30 de septiembre 2010, cuando un grupo de policías del estado, rebeldes,  se  oponían a la promulgación de la Ley de servicios públicos, la cual atentaban contra sus intereses, haciéndole así  un cerco a la democracia ecuatoriana.

Explicaba el presidente que lo habían llevado a una clínica y tuvieron el coraje de pedirle en su estado delicado de salud, debido a que una bomba lacrimógena roseó su rostro, en su intento de explicarle a los grupos alzados EL POR QUÉ DE LA LEY,  y  su reciente operación en una rodilla, fue también lesionada, no así le solicitaron nuevamente vetar la Ley.

Clara posición dejó ver que la debilidad de un pueblo está en su POBREZA  y en la MISERIA, PERO del “conocimiento”, al ver la ignorancia  al desconocer el contenido de la Ley, artículos que emanan justicia, igualdad y derechos consagrados para el servicio público no sabían ni por qué estaban reclamando, sino habían leído la Ley.

Gracias a Dios que en 11 horas se resolvió el problema, fue restituido el mandato por medio del pueblo, la plaza de la independencia fue el epicentro de fervor patrio, Centro de Quito, donde el pueblo le dio la bienvenida a su presidente, Rafael Correa.

Muy parecido a este fenómeno han sucedido en otros países  hermanos como:: Venezuela, Bolivia, y Honduras.

En Venezuela sucedió un  11 de abril de 2002 que intentaron sacar del poder al presidente Hugo Chávez Frías.  Unos meses más tarde precisamente en Diciembre del mismo año, la industria petrolera hacia un zarpazo al corazón económico del país y bienes patrimoniales de la industria.  Las conspiraciones, las guarimbas y los saboteos han sido el pilar para desestabilizar el gobierno de Chávez. De un solo plumazo quisieron borrar 40 años de democracia, violentando la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela carta magna que hace justicia con más derechos que deberes y reconoce nuestra herencia indígena.  

Tres días duró este intento de golpe de estado contra nuestro presidente, regresó a Miraflores el 14 de abril a las 3:45 de la madrugada, en medio de un pueblo valiente, con pasión patrio que exigía su regreso, así lo ha querido un pueblo honorable, un Dios todo poderoso y el amor de los funcionarios leales

Venezuela actualmente es pionera en la puesta en marcha de la nueva policía, de un nuevo modelo policial, de su ley orgánica, del Consejo General de policía y más de 16 resoluciones ministeriales, una policía con claras vinculaciones con los ciudadanos, fomentando así las prácticas policiales sanas hacia la protección de la dignidad del pueblo.

Orden Social

Cultura de Venezuela es una simbiosis de tres culturas distintas, la indígena, la africana y la española.  Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.

Los sistemas culturales no están en absoluto anquilosados, sino que están sometidos a constantes cambios, debido a que mucho tiempo estuvieron en un proceso de Tranculturización, resultado de la dominación. 

 Venezuela impulsa un sistema de gobierno basado en un nuevo orden social donde la cultura y la danza es sujeto de una reactualización.  Frente al desafío contemporáneo consiste en encaminar la acción de manera tal que las masas explotadas y oprimidas de Venezuela incorporen el máximo de conocimientos de la Historia, la economía y la teoría política, cultura, para apoyarse en ellos en la inmensa tarea de responder de manera original a la  realidad concreta, a las raíces de la venezolanidad, a las particularidades culturales incluso de cada región y grupo social, ante cada exigencia cotidiana, ante cada dificultad planteada por la transición del capitalismo al socialismo.

Venezuela asume por tanto la necesidad de forjar instrumentos en los cuales converja y se rehaga a sí mismo el pensamiento revolucionario universal, como vanguardia de una era de inmensos desafíos y grandes victorias: el capitalismo es internacional; la revolución es internacional; internacional ha de ser el pensamiento y la acción que la realice.

La Revolución Bolivariana se inicia en el marco de ese resurgimiento, desde una concepción de la diversidad que le evita dogmatizarse y limitarse a un solo aporte, siendo entonces hija de una complejidad histórica y teórica. Por lo tanto, cuenta con una riqueza de ideas, no suficientemente debatidas en una asombrosa realidad conceptual, propia no sólo del avance en el pensamiento humano sino también de un mundo mestizo, cuyo espíritu no es el de la sumisión a algún pensamiento único, sino el de la resistencia creadora que lo convoca a construir de manera colectiva y participativa, la filosofía que explique la existencia e inspire el diseño de los escenarios posibles donde aspira vivir el pueblo con su variedad cultural, las relaciones de fraternidad y la vanguardia de los conocimientos.

Es cierto que no se cuenta con una ideología homogénea, tal como se acostumbra desde la visión positivista de la realidad, pero lo que es más cierto es que esa variedad de aportes conceptuales constituye un piso mestizo donde confluyen las diversas fuentes ideológicas, pero se encamina a un piso ideológico que lo marca la organización comunitaria y el poder popular, o sea la hegemonía basado en la transformación, como lo decía el maestro Simón Rodríguez o inventamos o erramos. Este fenómeno que determina el carácter democrático en la construcción ideológica del proceso, la pluralidad y el respeto, porque en todos los países existen confluencias diferentes, todo encaminado a un ideal y seguimiento de los que deseamos.

El pueblo en su ser crítico y creativo, parte del proceso de fruición o quehacer social, conceptual, para así continuar construyendo protagónicamente el resto del edificio ideológico.

El protagonismo popular, no sólo debe cumplirse en el plano político, económico y social, sino también en el plano cultural e ideológico, que convierta a las mayorías en autor protagónico y sujeto productor de teorías revolucionarias, rescatando críticamente los aportes del patrimonio del pensamiento revolucionario universal y adecuándolo a la realidad cultural latinoamericana y a la realidad de los nuevos tiempos, participativo, pluricultural y de pensamientos críticos, todos mancomunadamente por el bienestar social de los espacios locales.  Como lo decía nuestro maestro Simón Rodríguez o inventamos o erramos.